Capítulo 37.5. Mi sexualidad

 

En términos tradicionales, la sexualidad es una cuestión biológica externa,

y no está sujeta a elección, así nacemos, así hacemos,

la sexualidad se ejerce, requiere exploración,

me mueve hacia la búsqueda del placer.

Me está cambiando la sexualidad,

y creo que tiene que ver con desde dónde la practico,

tiene mucho que ver con la relación que yo tengo con mi propio cuerpo,

sobre todo, con quién soy,

¿Soy yo mi cuerpo?

¿Me identifico con mi cuerpo?

¿Mi identidad está fundamentada en lo que mi biología es capaz de hacer?

Tiene que ver con mis creencias,

¿Qué es lo que yo considero valioso?

¿Tener razón?

¿Competir en el juego culpa-ataque?

¿Siento atracción por la culpa? ¿El poder? ¿Las posesiones?

La sexualidad tiene una parte que es una expresión de estas creencias.

Crecer y desarrollarme viene muchas veces asociado a irse del cuerpo para llegar al espíritu,

y me parece erróneamente que desarrollo significa obtener paz,

a cambio de sacrificar el placer que el cuerpo me proporciona.

Crecer es más que eso, es encontrarme con mi propio ser,

una vez retirados los velos que esconden el ser,

y que tienen que ver con los miedos, las creencias y esa intelequia que llamo ego,

y hacerlo a través del cuerpo y del placer, convirtiéndolos en un medio hacia un fin.

Crecer es el viaje del héroe que recorre Indiana Jones,

se arrodilla ante las fuerzas superiores de la naturaleza,

esto le da fuerzas para cruzar un puente, o cualquier otro reto,

hasta el final del camino no puede tomar la copa de la vida,

que no es de oro, sino la de un carpintero, la copa de su ser,

se ha encontrado a sí mismo.

Desde el realismo subjetivo, yo soy quien conoce el mundo,

el cual, no tiene entidad real fuera de mí, sino que es uno para cada persona,

lo existente es una creación, un reflejo, una manifestación,

de algo no material, real, no físico, ni químico, ni biológico:

es el caso de las ideas en Platón en el Mito de la Caverna, la Idea Absoluta en Hegel,

el mundo de voluntad y la representación de Schopenhauer,

o la subjetividad de los individuos en el constructivismo.

Tampoco el cuerpo existe, es una simple proyección de mi mente,

por tanto, no es capaz de producirme placer,

el placer está en mi mente, no viene de mi cuerpo,

el cuerpo es un medio que abraza y besa,

todo está en la mente, no en el cuerpo.

No se trata de sacrificar la esperanza de recibir placer del cuerpo,

por el contrario, el placer del cuerpo es una sombra de la plenitud del ser,

me transporta a lo eterno, fluyo a través de todo lo demás.

Yo deseo eso, encontrar la paz a través de lo eterno que hay en mí,

no quiero el dolor de la culpa,

elijo la sexualidad diferente con la relación apropiada,

para poder compartirlo, para que nos ayude en nuestro camino hacia lo eterno.

Juntos podemos superar cualquier obstáculo, nos encontramos ya dentro del portal,

podemos pasar todas las barreras, porque nos hemos unido a lo ilimitado,

es el fin de la culpa.

Yo soy un vagabundo en busca de paz,

quiero paz y serenidad, y la he buscado donde ahora veo que no había,

existe una sexualidad basada en la escasez,

me falta algo, tengo miedo a que me falte, y lo lleno de sexualidad,

ahora veo lo que he experimentado,

que identificarme con mi cuerpo es una invitación al dolor,

aunque haya placer, ambos se confunden.

El Ego dice que el placer corporal es felicidad, pero también susurra: Es la muerte.

Proporciona sensaciones que empiezan y se acaban,

que alegran pero que también pueden frustrar, son incompletas a veces.

Ocurre para satisfacer una pulsión física,

satisfacer algo que va a morir, que llamamos placer,

es una ilusión de placer que es dolor,

lo que anhelamos es sentir la plenitud, que no es carente, que no necesita algo que le estimule,

algo que es la misma fuente ya.

Desde un punto de vista Advaita Vedanta,

el Ego me incita a que proyecte mis resentimientos, intentando expulsarlos de mí,

para que me pueda liberar a mí mismo,

para convencerme de que esto es posible,

le ordena a mi cuerpo que busque dolor en el ataque contra otro,

lo llama placer y te lo trae en bandeja de oro como liberación del sufrimiento.

Y así se usa parte de la sexualidad,

desde el Ego, se ve al cuerpo como un objeto,

un objeto que me satisface,

¿Cómo? tratando de liberarme de la culpa,

sucumbir a la atracción de la culpabilidad es la manera de escaparse del dolor,

ojalá funcionase, pero el dolor no desaparece,

identificarme con el cuerpo supone que, en algún momento,

se va a producir una traición en alguna forma.

Hay una desconexión, una desunión, que hace se convierta en un ataque,

en algo doloroso, que puede derivar en una sexualidad muy desconectada,

estoy dándole valor a ese placer físico que creo me va a liberar,

pero desde ese lugar es un ataque, estoy separado del otro.

Cuando la sexualidad es desde la disposición del sistema de pensamiento Ego,

hay un cansancio y unas ganas de dormir, ese descanso no es paz.

Necesito reprogramar el valor que le he dado al cuerpo y a la sexualidad,

la única forma de romper este círculo vicioso es soltar, ahí está la armonía celeste,

es una experiencia distinta,

una relación es soltar las experiencias para abrirse a nuevas experiencias,

lo que me dolía me deja de doler, eso es perdonar.

¿Por qué razón es el cuerpo tan importante?

Llego a la conclusión de que es un simple medio de comunicación,

transmite las sensaciones que yo deseo,

como cualquier otro medio de comunicación, solo transmite los mensajes que se le da.

Como a Miguel Strogoff, quien portaba un mensaje del zar,

en el que se advertía de la invasión tártara,

los contenidos de los mensajes le son completamente indiferentes,

su función es tomar un papel aquí y dejarlo en otro lugar en un determinado momento.

El acto íntimo puede ser un acto de comunicación,

donde no es la sensación física lo que es altar,

porque la mente no está interesada en identificarse con eso,

es identificarme con la unión.

Desde la comunicación, ocurre la vida,

no es cansancio, es vida,

no dan ganas de dormir,

sino el reconocimiento que el universo solo se regula mediante las leyes universales,

y no las mundanas,

es un acto de comunión en el que el cuerpo va perdiendo importancia,

hasta desvanecerse.

Reconozco que tal solo con mirarte ya estamos en ese lugar de unión,

no necesitamos el cuerpo,

es un reconocimiento de nuestro ser, plenitud y felicidad.

Cuando te veo desde lo más profundo del corazón, pasando por alto las formas,

aparece otra experiencia, ahí es diferente,

mi Maestro interior, reinterpreta, conduce a la inocencia, a casa.

Dice el Tao que un hermano es todos los hermanos,

cuando dos personas se unen en esa relación santa, todo el universo está ahí,

los impulsos físicos sexuales son impulsos milagrosos distorsionados,

cada vez que se dispara la libido, es un anhelo de unión, de amar, de fusión, de ser,

pero que se distorsiona en la expresión física,

ahí veo la inocencia y puedo reconducirla.

Cada vez que lo siento, siento que necesito algo,

necesidad, deseo, necesidad, porque soy carente,

pero yo no soy un ser carente, eso no puede ser verdad,

soy un ser pleno, respiro,

¿qué hay aquí? Hay paz, para investigar cada uno.

Si siento pulsión sexual y no puedo, mi mente no está entrenada ahí,

y tengo un desahogo físico,

es fundamental que no me sienta culpable por ello,

no es nada malo, se va a redirigir mi mente,

sin dar importancia a los momentos intermedios,

es como tomarse un café.

Crecer es soltar el especialismo, que todo sea lo mismo, soltarse,

desapegarse.

Amar supone trascender la separación entre seres a través de la sexualidad,

yo no amo al otro, yo soy el otro.

Como dice Ramana Maharshi, un jivanmukta, un hombre liberado, hindú, del siglo XIX,

no hay otro,

estar iluminado es escuchar al maestro interior,

la voz que me dicta, el espíritu santo,

liberarme es ver al otro como parte de mí mismo.

Es el éxtasis, que va mucho más allá del orgasmo,

es el momento de disolución en el otro,

en India, se llama el samadhi, la integración total, la unión de sujeto y objeto,

cesa la fluctuación de la mente y experimento el flujo único de mi conciencia,

doy sin expectativas, me doy totalmente al ser,

sin miedo a pérdidas, porque todo está en mí.

Solo existe encuentro y presencia constante en cada momento,

no tengo que buscar porque no soy un ser carente,

no necesito que nadie me complete,

no necesito mi media naranja porque tú eres yo y yo soy tú.

El orgasmo biológico lleva escrita su propia muerte,

explota todo el sistema energético para morir al hacerlo,

su salvación también está escrita,

y consiste en revertir toda su fuerza en la unión con la energía vital,

y disparar un estado ampliado de conciencia.

Consiste en mantener sostenidamente la energía preorgásmica,

como si durante un instante infinito estuviera a punto de tener un climax,

esto une no solo en el cuerpo físico, sino también en la mente y las emociones,

es la unión de las almas en coherencia con el amor universal.

Lo que empieza en una mirada clara, una sonrisa luminosa, el contacto cálido,

la caricia amable y el beso sutil,

continúa manteniendo el placer, como avivar el fuego sin quemarse.

La energía sexual se llama Kundalini,

y el orgasmo tiene por objeto llegar a un estado energético acumulativo,

que es necesario para despertar el libre flujo,

por todos los centros de energía del organismo,

los chakras.