Capítulo 5.5. El poder suave

 

Viene un Tsunami,

el mundo estaba estructurado y se ha desestructurado,

estaba petrificado, solidificado y ahora es agua que corre,

es el momento de construir desde los nuevos valores,

yo lo llamo momento Ninja, rápido, intuitivo y con valores claros que guíen la acción.

Me toca navegar en la niebla,

toca crecer y desarrollarme en una comunidad global, en cinco continentes,

cultivando el interés por culturas diferentes y distintas a las acostumbradas,

actuar con éxito en culturas diversas y distantes

requiere entender el poder de la comunicación, la persuasión y la atracción.

Sobrevivir y reposicionarme significa aceptar los nuevos valores del poder suave,

nuestra capacidad de socializar interpersonal e interculturalmente.

Es el momento de surfear esta ola gigante,

aquí no vale echarse a un lado y esperar a que pase,

es el momento de subirse.

Tengo muchas dudas sobre el valor del poder autoritario,

en la sociedad del conocimiento,

la forma de obtener resultados no es tanto a través de la coerción o del incentivo económico,

sino que los puedo obtener a través de hacer atractiva la idea.

A nivel internacional, esta atracción es dependiente de la cultura del país y los ideales,

si las políticas son percibidas como legítimas a los ojos de los demás,

el poder suave aumenta.

Los valores de libertad y de oportunidades individuales,

se utilizan habitualmente para generar esa atracción,

la arrogancia genera repulsión,

la seducción es más eficiente que la coerción.

El poder fuerte se fundamenta en recursos, es decir zanahorias,

como incentivos y amenazas, es decir palos,

los recursos incluyen la fuerza, los incentivos económicos y las sanciones,

sin duda funciona,

a menudo porque se utiliza para establecer instituciones,

que más tarde son percibidas como legítimas.

De forma parecida al mito de Midas,

el rey que por gracia divina convertía en oro todo lo que tocaba,

una leyenda de enorme seducción,

el poder fuerte viene también apoyado por el mito de la invencibilidad.

La información es poder y la naturaleza del poder está cambiando,

como Machiavello aconsejaba, es importante ser temido a la vez que ser amado,

el poder se convierte en la habilidad de influenciar el comportamiento de los demás,

para conseguir los resultados deseados,

y hay diferentes maneras de cambiar el comportamiento de los demás,

por ejemplo, amenazas, incentivos, incentivos económico-financieros, pagando o por atracción,

no solo se trata de una habilidad para conseguirlo,

sino de tener disponibilidad de los recursos para poder influenciar.

No es lo mismo pedir que salte a alguien que le gusta saltar que a alguien que no quiere saltar,

el poder depende de las preferencias del individuo objetivo,

la pregunta es si es posible generar las preferencias de los demás a través de influenciar y captar.

Igual que los agricultores tratan de predecir el tiempo para tomar decisiones sobre sus cosechas,

los líderes políticos tratan de predecir las relaciones de poder,

como el amor, son más fáciles de experimentar que de definir y medir.

Si entiendo el poder como uso de recursos para influenciar,

entonces, en su versión fuerte, sí es más fácil medirlo, ese es el problema,

que de alguna forma, el poder fuerte se convierte en algo concreto, medible y predecible.

Para el poder suave, es esencial conocer de antemano cómo los demás van a decidir, y esto es difícil,

necesita justificación,

si el otro cree que los objetivos son legítimos, es más fácil persuadir sin amenazas ni incentivos,

el mecanismo es el de captación en lugar de coerción.

La seducción juega un rol muy importante, tiene que ver con la química misteriosa de la atracción,

dirigir no es solo dar instrucciones sino dar ejemplo y atraer a los demás hacia lo que uno quiere,

no es posible dirigir una compañía a través del comando,

sino que ayuda mucho convencer de los valores apropiados que llevan a las decisiones apropiadas.

El poder suave utiliza el argumento como elemento fundamental para conseguir la cooperación,

cree en la opinión.

A nivel internacional, las tres fuentes del poder suave (*) son la cultura, en tanto que atractiva,

los valores políticos,

y las políticas, que son percibidas como legítimas y con autoridad moral.

La cultura es el conjunto de valores que dan sentido a la sociedad,

se manifiesta a través del arte,

la educación y de la cultura y entretenimiento popular,

¿Pueden el vino francés o el Pokemon japonés ayudar a la política exterior de sus países?,

¿Cuál es el efecto de McDonalds en el mundo?

La implicación fundamental del poder suave es que los gobiernos,

dejan de estar en control sobre esta atracción,

mucha de la atracción no viene de parte del gobierno sino de Harvard o de Google,

los gobiernos dejan de controlar la cultura,

el hecho de la ausencia de control es en sí mismo una fuente de atracción.

El poder suave no solo se gestiona en las Naciones Unidas,

Internet ha permitido movilizar protestas entre grupos amorfos diversos,

en lugar de en el seno de organizaciones jerárquicas,

si antes planificar una protesta requería semanas y meses de panfletos,

posters y llamadas de teléfono,

y congregaban a medio millón de personas,

Internet permite congregar a muchos millones de personas en una semana.

La revolución de la información está creando comunidades virtuales y redes de interés,

que cruzan las fronteras,

por ejemplo, según David Bollier, experto en el impacto de las tecnologías digitales,

Internet es un regalo para las comunidades en diáspora,

les permite colaboración entre grandes números de personas geográficamente aisladas,

con una historia compartida y organizarse en comunidades virtuales gigantes.

La habilidad de compartir información y ser creído,

es ahora una fuente cada vez más importante de poder,

las corporaciones transnacionales y otros actores no gubernamentales,

tienen cada vez más influencia,

así, la política deviene una suerte de competición por el atractivo, la legitimación y la credibilidad.

Según el 2019 United Nations Development Program quality of life index,

la calidad de vida de un país se mide no solo en términos de ingresos,

sino en educación, sanidad y esperanza de vida,

los países que encabezan la lista son Noruega, Suiza, Irlanda, Alemania, Hong Kong, Australia,

y España en el puesto 25,

Japón tiene un altísimo nivel de patentes y una elevada inversión en investigación y desarrollo,

Alemania destaca por su atractivo para el asilo político,

España atrae turismo.

Actualmente se puede decir que, en términos de recursos para poder suave,

Estados Unidos y Europa están a la cabeza,

Estados Unidos, además de ser la única superpotencia militar en el mundo,

destaca por su imagen en educación, investigación y desarrollo, tecnología,

y exportación de cine y música.

En Europa, el arte, literatura, música, diseño, moda y alimentación son los principales imanes,

cinco de los diez idiomas más hablados en el mundo son europeos,

Francia invierte más de mil millones de dólares al año en diseminar su cultura en el mundo,

Alemania destaca por el número de Premios Nobeles en literatura y física-química,

Europa se ha convertido en una isla de paz y prosperidad,

es común conceptualizar la conciencia por el medio ambiente y los derechos humanos como “valores europeos”,

por ejemplo, las políticas europeas cercanas al blanqueo de capitales, control de armas,

cambio climático y derechos homosexuales.

Seguridad social y sindicatos son muchas veces más valorados,

que el desarrollo libre de la economía,

más propensa a comportamientos poco éticos,

inseguridad ciudadana y desigualdades sociales.

Europa lidera la inversión en diplomacia pública,

en relaciones culturales internacionales, los mayores esfuerzos vienen de Francia,

Canada, Reino Unido y Suecia.

Japón lidera los recursos de poder suave en Asia,

ayudado por el prestigio de Toyota, Honda y Sony, los videojuegos y Pokemon,

Asia se mueve por el mundo de la mano del Budismo y las Artes Marciales,

según el Asian Development Bank, Asia en 1820 producía tres quintos del total mundial,

en 1940 un quinto, y hoy cerca de dos quintos,

en 2025 Asia podría recuperar su posición,

especialmente China está manteniendo un crecimiento de más del 7%,

y sigue recuperando su prestigio global,

sin embargo, Asia sigue fundamentando su liderazgo en relaciones familiares,

y conexiones con el gobierno, y esa opacidad cuesta falta de confianza en la inversión internacional.

El poder fuerte militar y el poder suave de Nye se entrelazan y a veces son incompatibles,

como en Karate Kid, el poder fuerte de Cobra Kai

(“nosotros tenemos más mala leche y por eso ganamos las competiciones”)

es una historia de venus y marte, de lo masculino y lo femenino, del yin y el yang.

(*) Soft power: The Means to Success in World Politics. Joseph S. Nye, Jr, PublicAffairs New York, 2004

Capitulo 5.4. Mis valores

Me han enseñado que tener valores es la clave de la felicidad,

y del buen comportamiento en mi sociedad,

y yo veo que las grandes atrocidades vienen de valores estructurados,

la esclavitud, el genocidio… son el corazón de las tinieblas,

los valores se sitúan por encima de los seres humanos,

me queda el dilema,

¿reforzar mis valores o flexibilizarlos?

fidelidad, justicia, tolerancia, disciplina, respeto, honor, prudencia, abnegación, ambición,

perseverancia, autodominio, puntualidad, fortaleza...

Muchas de mis frustraciones vienen de considerar que algo debe ser de una manera,

cuando en realidad es de otra,

o alguien debería comportarse de forma diferente.

El otro se convierte en una etiqueta,

en lo que yo me construyo que debería ser ese otro según mis intereses,

tengo emociones positivas cuando ambas concuerdan,

y me siento náufrago cuando no se muestra como yo me lo había construido.

Dice Kant que de poco sirve el conocimiento si no va asociado a una escala de valores,

muchas de las disciplinas académicas que estudiamos tienen algo en común,

una prescripción de lo que el mundo debería ser,

la medicina apunta a una determinada perspectiva de lo que es estar sano,

la política señala a una visión particular del bien común,

la psicología propone como meta poder vivir en sociedad,

son una prescripción de las conductas más correctas.

Del ser al deber ser.

Esto supone que yo trasciendo mis propios intereses y puedo ver más lejos,

puedo ver el futuro deseable y diseñar el mejor camino hacia él.

Yo me pregunto si es posible establecer ese futuro deseable,

concreto y nítido, comúnmente consensuado,

¿Existen los Derechos Humanos Universales?

¿Cuándo es el uso de la fuerza legítimo?

Hay decisiones que son globales, otras individuales,

me pregunto si existe tal cosa como una escala de valores única y compartida,

me pregunto si vivo en un mundo de pluralismo de valores.

Hay una parte que me convence de que sí.

Desde el constructivismo o la teoría crítica,

los valores son el centro del fenómeno,

la toma de decisiones es el eje de la actuación humana,

la decisión no solo viene de conocer profundamente la realidad,

sino también conduce al deber ser,

veo el pliegue de una sábana, y advierto la necesidad de ser planchada.

No dudo que sea posible una base fundacional crítica, los valores,

por ejemplo, el abuso de los Derechos Humanos, el trabajo infantil, los niños soldados,

esta base incuestionable viene ya históricamente de lejos,

de la ética aristotélica basada en la virtud, los estoicos,

el Jus Naturale, e incluso el contrato social,

Rousseau dice que el hombre gana a través del contrato social su libertad civil,

conquista un derecho ilimitado a todo cuanto le tienta y que puede alcanzar.

Las religiones hacen una fuerte contribución,

la universalidad de los valores se ha desarrollado desde las religiones,

a través de la dignidad humana, la justicia y la equidad.

Todos somos parte de una comunidad humana,

independiente de la diversidad de las culturas.

El imperio romano se construyó sobre estas bases

y la influencia de Séneca o Marco Aurelio,

es el Jus Gentium.

Otros han contribuido a construir esta idea,

para Thomas Hobbes, en el siglo XVII,

el humano como cazador en la naturaleza responde únicamente a principios de auto-interés,

el rol de la autoridad soberana es promover la colaboración y los contratos,

es la única forma de orden y seguridad.

Para Kant, ya en el siglo XVIII,

las dos grandes fuerzas son el cielo estrellado sobre nosotros y la ley moral interior,

la conducta moral es cognoscible,

es posible conocerla a través de mis capacidades limitadas.

El Imperativo Categórico Kantiano,

actúa según la máxima de convertir tus actos en ley universal,

establece una obligación a observar la ley moral,

trata a la humanidad y a tu persona como un fin en sí mismo, nunca como un medio.

En el siglo XIX, John Stuart Mill y la corriente utilitarista

establece el objetivo de las decisiones

como maximizar el grado de satisfacción para la mayor cantidad de personas posibles.

No confundo el respeto a las minorías,

y la apertura de mente necesaria para entender al prójimo y sentir en sus zapatos,

con la imposibilidad de valores comunes.

Cuando me pongo el rol de empiricista, no me interesa el deber ser,

trato de ver la realidad tal como es,

hago un gran esfuerzo por eliminar los valores asociados, que actúan como un sesgo, como un bias,

como un velo que me esconde parte de la realidad,

veo el pliegue de la sábana, y es eso, un pliegue de una sábana.

El relativismo moral sostiene que no es fácil encontrar ese común denominador,

que establece una base sólida para la crítica.

Esto presenta algunos dilemas habituales:

¿Qué hacer cuando la distribución desigual de la riqueza maximiza el beneficio para la comunidad?

Según John Rawls, la libertad, la oportunidad y el autorespeto,

deben ser distribuidas por igual en la sociedad,

excepto si una desigual distribución de estos valores actúa como ventaja para todos.

Por ejemplo, ¿es la guerra siempre algo a evitar o es a veces justificado?

¿Puede legitimarse una acción violenta en defensa propia?

¿Debe utilizarse solamente como último recurso?

¿Puede en ciertos casos justificarse la muerte y la destrucción?

De ahí vienen las cuatro fuentes del Derecho Internacional,

la Ley Natural o Principios Generales, la Costumbre y Práctica (“Customary international practice”),

la jurisprudencia y las Convenciones y Tratados voluntariamente aceptados.

En el año 1948, se ratificó la Declaración Universal de los Derechos Humanos,

adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas.

El hecho de que seis de sus treinta artículos tenga contenido socio-económico-cultural,

es la justificación para la expansión de la Organización de las Naciones Unidas, tratados y acuerdos.

Algunas veces las necesidades de los individuos en derechos humanos,

e intervenciones humanitarias basadas en Tratado,

son diferentes de las entendidas por la soberanía Estatal.

A veces un Estado reclama un derecho bajo Ley Internacional,

en su jurisdicción sobre los individuos en su territorio,

pero los promotores de derechos humanos ven bases legales y morales para la acción en contra.

Yo quiero una escala de valores que me proteja,

que me lleve de la mano y decida por mí,

y quiero no dejarme caer en la rutina,

que cada decisión deba ser pensada como una sola situación,

deseo encontrar la verdad y dejarme de universos construidos en mi mente.

Capítulo 5.2. Melanopsin

 

Busco mi salud física, y descubro que la luz está en su centro.

La luz del entorno en el que vivo marca mi salud,

sobre todo, la presencia de luz azul,

porque hay un tercer tipo de células en mi retina llamadas melanopsina que detecta la luz,

y desencadena una serie de cambios en nuestro organismo.

Estar expuesto al sol cuando me levanto ayuda a resetear mis ciclos circadianos,

aumentar la concentración de una serie de proteínas, activar mi aparato digestivo,

e impulsar las funciones que ayudan a realizar actividades motoras y mentales.

Eliminar la exposición a la luz azul después de la puesta de sol ayuda a producir melatonina,

y dormir mejor,

a desactivar el aparato digestivo y permitirle que se limpie y regenere,

y a poner mi cuerpo en cetosis, que ayuda a deshacer la grasa para convertirla en energía,

y a la autofagia, que convierte células y tejidos inservibles de nuestro cuerpo en energía,

así deconstruyendo para construir.

Gestionar la cantidad de luz azul en mi vida me lleva a sentir unificación del cuerpo y mente,

a sentirme bien y equilibrado,

y a aumentar mi longevidad.

Satchin Panda, de India, lo explica mediante los ciclos circadianos,

aunque es un concepto ya presente hace milenios en los Vedas (‘Tirtha’ y ‘Sandhya‘),

se ha popularizado en Europa los últimos años,

desde que Jeffrey C. Hall, Michael Rosbash y Michael W. Yound

recibiesen el Premio Nobel de Fisiología y Medicina en 2017,

por probar científicamente la realidad genética de los ciclos circadianos.

Existen algunos genes en cada uno de nuestros órganos que cambian de on a off según la hora del día,

el día o la noche, el anabolismo y el catabolismo, la alimentación y la autofagia.

Así, el cuerpo y la mente tienen dos formas de funcionar,

la creación y la deconstrucción,

en uno se expande mientras en otro se limpia y se prepara.

La longevidad y la salud se expresan como la alineación de nuestros hábitos y costumbres,

con nuestro ciclo circadiano.

El siglo anterior tuvo el mérito de arrancar con una expectativa de vida de 47 años

y aumentarla hasta los 80,

la mayor parte de la mortandad se explicaba por gérmenes y bacterias,

y el siglo XX nos regaló toda una teoría y práctica para eliminar este riesgo.

En el siglo XXI, el riesgo está en la diabetes, obesidad, corazón, depresión y la ansiedad,

salud ahora significa respetar los tres ritmos, el de la comida, el sueño y la actividad.

No es verdad que quedarse una noche trabajando, o comer en medio de la noche un día sea letal,

pero sí puede mermar mis capacidades cognitivas toda la semana,

generar irritación, fatiga, indigestión, …

Es mi salud.

Capítulo 1.5. Mi vida, mi confesión en primera persona

 

Me atrevo a escribir en primera persona,

buceo en mis intimidades en público sin escándalo,

robábamos higos en la infancia, descubríamos la noche furtivamente en la adolescencia,

nos escapábamos en la juventud, me sobrealimento a pesar de estar lleno,

voluptuosidades embriagadoras en mi alma vigorosa.

Intento mostrar lo que yo soy, creo y siento,

hay un yo que se expresa y pone sobre la mesa un sentir, un percibir, un saber, un ser.

Me causa escozor y hasta controversia.

Cuando otros leen mi confesión auténtica, lo sienten repetido en ellos mismos,

y si no lo repiten no desvelan el secreto.

El lector puede sentirse como intromiso en un mundo al que no tiene acceso,

y como no lo percibe directamente puede no entenderlo,

sin embargo, le puede “llegar”, “mover”, “confrontar” o generarle algo,

el texto es sólo un vehículo para decir, trascender, o simplemente… ser.

El lector, al leer, es movido a verificar la confesión, a leer dentro de sí mismo,

¿es esto verdad en mi propia experiencia?,

no quiere, viene a fisgar secretos ajenos por una puerta entreabierta,

y acaba mirando a su propia conciencia.

En seguida, de lo que hay en mi interior emana lo que es el todo,

de lo que yo soy aparece lo que somos todos.

Yo busco la verdad, y lo hago desde el hombre que soy, desde la calle que experimento,

porque la verdad transforma la vida,

y lo hace, como decía María Zambrano, a través del amor,

tanto más apasionado cuanto más universal y fría es la verdad,

cuanto más lejana y pura.

En algún momento de la Historia, la verdad se dispersó en la relativización del todo,

y sustituimos la exigencia de la verdad por una exigencia de sinceridad,

yo soy sincero.

Si tiene que ser un género literario, es el de Confesión, con mayúsculas,

hablada, larga conversación,

viaje que se inicia en el yo padezco y puedo perderme,

como Job, soy queja y plañidos, soy palabra a viva voz.

Es novela porque es un relato,

aunque no nace de mi necesidad literaria,

sino de la necesidad que la vida tiene de expresarse,

no lleva como una novela a un tiempo imaginario,

no hay desván mágico ni linterna de luciérnagas,

se origina en la confusión y en la inmediatez temporal.

Es arte, busca desde el tiempo real del escritor y lector,

el artista crea una eternidad virtualmente real, la del paraíso perdido,

es el tiempo que no puede ser expresado ni apresado,

es la unidad vital que ya no requiere expresión.

Es poesía y, por consiguiente, hechizo con instantes de éxtasis.

Es filosofía, porque estudiar filosofía es volver a filosofar, decía Kant,

comienzo en la duda para recobrarme,

la respuesta solo está en mí mismo.

En la Confesión, no borro mi condición de sujeto,

como sujeto me resisto a ser a medias y confuso,

sería narcisismo mostrar complacencia conmigo mismo,

no sería camino, sino grotesco y trágico pasillo de espejos.

Como hombre, nazco libre y dondequiera me encuentro encadenado.

Hablo desde el tiempo que tengo, y busco otro tiempo,

huyo de mí para encontrar la chispa que me aclara y me sostiene,

siento el peso de mi existencia y necesito que mi propia vida se manifieste.

La existencia desnuda de mi dolor, mi angustia, la injusticia, 

son de procedencia externa,

me suceden a mí como sujeto paciente, me llevan a pedir razones,

muero porque no muero, 

hasta que descubro mi interioridad.

Busco ser escuchado,

persigo abrir mis límites, traspasarlos y encontrar mi unidad y mi integridad acabada,

espero una verdad más allá de la vida, una objetividad bajo la que habitar,

la realidad suprema, de San Agustín el Africano,

mis sueños utópicos de volver a una realidad en la que encajar,

recordar lo que desprendí como olvidado,

mi ignorancia no es más que olvido,

ya lo sabía de antemano,

la reminiscencia de Platón supone que mi alma humana ya conocía la verdad,

antes de encarnarse en mi cuerpo,

y a través de la dialéctica, es posible recordar la verdad,

lo que llamo aprender no es más que recordar,

siento nostalgia de la realidad que presiento, que no tengo ni se me muestra,

mi memoria es la fuente de este encuentro con mi realidad total,

ya no hay recuerdo ni olvido, sólo presencia,

mi realidad está ahí, yo olvidado de ella, vuelto de espaldas, disperso y confuso,

y sin embargo tengo que buscarla.

Mi forma de dirigirme a ella es ofrecerme con hambre,

para ser visto y recogido, para entrar en la luz.

El paraíso en la tierra es la vida, mi corazón inagotable, acabado de nacer,

amar sin miedo,

mi corazón es un órgano de luz, la luz viva mediterránea,

no oigo con el oído sino con la conciencia,

como Juan Jacobo Rousseau decía, la luz entra en mi corazón y se pierde en él como en un jardín,

lo siento en un beso que me marea.

Consejos de Administración

 Me gustaría compartir mi experiencia en consejos de administración, fundamentalmente basada en tres aventuras como CEO en tres compañías de sectores tan diferentes como retail, educación y tecnología. Su rol principal es la supervisión de la dirección de la sociedad, y también garantizar su interés social, velar por los intereses de empleados, proveedores, clientes y gestionar el impacto en la comunidad y en el medio ambiente.

Ahora estamos viviendo una revolución en la composición, pues la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV), dirigido por Sebastián Albella, está recomendando el cumplimiento de que el 40% de los miembros de sus consejos de administración sean mujeres. Habitualmente, el vivero es el puesto de alta dirección y el primer cargo ejecutivo para el máximo órgano de administración.

Desgraciadamente, la información que fluye sobre Consejos es relacionada a casos de corrupción, esto no solo perjudica el crédito y la reputación de la sociedad, sino el rol del Consejo en general. Por ejemplo, el 'caso Villarejo' ha afectado a BBVA y ha provocado cambios en su organigrama.

La CNMV publica el Código de Buen Gobierno de las sociedades cotizadas, con la finalidad de mejorar la eficacia y responsabilidad en la gestión de las sociedades españolas y, al tiempo, situar los estándares nacionales al más alto nivel de cumplimiento comparado de los criterios y principios internacionales. Asegurar la adecuada segregación de funciones, deberes y responsabilidades en las empresas, es necesario para generar confianza y transparencia para los accionistas e inversores.

Este Código de buen gobierno contiene recomendaciones de seguimiento voluntario sujetas al principio de «cumplir o explicar», según la Ley 31/2014, de 3 de diciembre, que modifica la Ley de Sociedades de Capital para la mejora del gobierno corporativo.

Además, hay normas legales en cuestiones tales como las competencias exclusivas de la junta general de accionistas o del consejo de administración, la votación separada de acuerdos, el fraccionamiento del voto, etc.

En la última versión, el Código incorpora recomendaciones específicas en materia de responsabilidad social corporativa, en línea con la importancia de la responsabilidad social corporativa de las empresas cada vez más asentada.

Los cuatro principios generales son:

1.      Facilitar posibles ofertas públicas de adquisición,

2.      Solventar conflictos de interés con empresas del grupo,

3.      Desarrollar una política de comunicación con accionistas e, inversores, y

4.      Realizar un uso limitado de la facultad delegada de emitir acciones o valores convertibles.

El consejo de administración se compone de una mayoría de consejeros no ejecutivos (internos) y una adecuada proporción entre consejeros dominicales e independientes (externos). El consejero delegado es un alto directivo de la sociedad con funciones ejecutivas, las cuales ejerce bajo la supervisión del consejo, y en quien se delegan algunas de sus facultades.

Los consejeros dominicales acceden al mismo por ser titulares de paquetes accionariales con capacidad de influir por sí solos, o por acuerdos con otros, en el control de la sociedad, es decir, se hayan vinculados al accionista o grupo de accionistas de control significativos.

Los consejeros independientes acceden al mismo por sus conocimientos técnicos y su experiencia profesional, por tanto, son elegidos para lograr una visión externa e independiente y defender los intereses de todos los accionistas, fundamentalmente de los minoritarios.

El consejo se reúne anualmente o más, y su funcionamiento es gestionado por el Secretario, siendo el Presidente el responsable.

La comisión de auditoría está compuesta por miembros con conocimientos y experiencia en materia de contabilidad, auditoría y gestión de riesgos, tanto financieros como no financieros.

El nuevo Código aboga por reforzar las competencias de la comisión de auditoría atribuyéndole también los sistemas de control y gestión de los riesgos no financieros, con mención expresa de los relacionados con la corrupción.

La composición que adopte en la práctica el consejo de administración de una sociedad suele depender mucho de su tamaño. De este modo, en las pymes es difícil encontrar consejeros independientes, que sí son habituales en las grandes empresas.

Mediación 2

Dicen que el conflicto es pervasivo en nuestra sociedad, y que se debe a la diferencia de valores de cada una de las personas, aunque mi impresión es que ojalá hubiese conflicto, y ojalá no fuésemos tan estrictos con nuestros valores y flexibilizásemos nuestras posiciones.

Vivo en un mundo donde los seres humanos se cruzan, no se encuentran. Se sienten separados unos de otros, cada uno ve su pasado y su futuro, no siempre ocurre la oportunidad de poder caminar un rato del camino común juntos. Ver el mundo desde una óptica diferente del otro provoca una sensación de soledad y una dificultad de colaborar en proyectos más grandes.

La comunicación muchas veces se da desde el miedo, miedo a ser inferior, miedo a no ser suficiente, miedo a no ser merecer la pena, miedo a no poder, miedo al fracaso, y, en estos casos, la comunicación se convierte en dos monólogos, son dos Egos intercambiando sus propios pensamientos sin escuchar.

Otras veces la comunicación se da desde el amor, desde el entendimiento de que somos todos uno, y que es más importante el conjunto que cada uno de nosotros. En esa circunstancia aparece el diálogo, la comprensión y finalmente la toma de decisiones.

Muchas veces es necesaria una mediación, es decir, la involucración de un tercero que es aceptado por ambas partes. El mediador facilita creencias en las partes que permiten llegar a acuerdos con equidad.

La primera condición fundamental que tiene que cumplir un mediador es la neutralidad, es decir, aunque debe conocer bien el objetivo del negocio para así poder crear comunicación, no debe tener un partido concreto por ninguna de las opciones ni de las partes.

Las partes deben aceptar el proceso en libertad y voluntad propia. No debe haber ninguna coerción ni presión en el proceso. Deben aceptar unas reglas de funcionamiento en el proceso con el mediador.  

El mediador construye necesidades y motivaciones de forma que el entendimiento de cada una de las personas se convierta en el entendimiento del equipo. Los intereses, emociones e identidades de las partes quedan a un lado respecto a la forma de entender el problema y la decisión.

Cuando las emociones son fuertes, e incluyen resentimiento o ira, el mediador no tiene el rol de despreciarlas, sino de buscar las fuentes y ponerlas al servicio de la resolución del conflicto.

Cuando hay una falta de confianza, que puede ser por falta de honestidad o por falta de conocimiento concreto sobre el tema, y se cuestiona la buena voluntad y los intereses de los demás, el mediator puede modificar esas asunciones y percepciones.

Es necesario utilizar todos los medios psicológicos para generar una comunicación constructiva entre las partes, transcendiendo dogmas, pero también hay otros roles que debe representar el mediador.  

El mediador toma el rol de guía o chairperson, estructurando las interacciones y el proceso. Esto significa tener una idea sobre el viaje que se espera, el camino que se va a ir construyendo. También el mediador toma el rol de guardián y árbitro, un watchdog que regula comportamientos y evita excesos innecesarios.

Además, el mediador es un investigador de problemas y recursos disponibles, convirtiéndose en un innovador y encontrando soluciones antes inimaginadas. Puede convertirse en el leader y en la autoridad, basada desde el punto de vista del conocimiento, y ejercida en la realidad.

Por último, el mediador es también el gestor de riesgos, trayendo los posibles costes escondidos y riesgos en las decisiones tomadas.

¿Por qué el acuerdo a través de la mediación es más sostenible que el arbitraje o la resolución legal? Porque las personas están a título voluntario, pueden dejar el proceso si lo desean, cada persona tiene el veto en su mano hasta el último momento, y si llegan al final lo consideran como suyo, se involucran en la implementación de la solución. Al acuerdo se llega por consenso, y nadie tiene que ceder, por eso la implementación es más suave.

También se llega al acuerdo en menos tiempo, pero la mayor diferencia es que el mediador destapa las causas raíz del conflicto, aparecen factores insospechados, y las soluciones incorporan soluciones innovadoras.

Al final, mientras que en un proceso legal la relación entre las personas queda muy deteriorada, después de un proceso de mediación, las relaciones llegan a sanarse. Al incorporar las relaciones interpersonales, se facilita el trabajo en equipo después del acuerdo.

El final del proceso es un compromiso escrito firmado por las partes. Este documento legitima el acuerdo. Es fácil comparar la situación con el conflicto inicial, no con la intelequia imposible que cada parte tenía en la cabeza, sino el atasco objetivo de no llegar a soluciones.

En primera persona

 

Me atrevo a escribir en primera persona. Así intento mostrar lo que yo soy, creo y siento, hay un yo que se expresa y “pone sobre el tapete” un sentir, un percibir, un saber, un ser. Me causa escozor y hasta controversia. El lector puede sentirse como intromiso en un mundo al que no tiene acceso, y como no lo percibe directamente no lo entiende, sin embargo, le puede “llegar”, “mover”, “confrontar” o generarle algo, el texto es sólo “un vehículo para”… decir, trascender, o simplemente… ser. En seguida, de lo que hay en mi interior emana lo que es el todo, de lo que yo soy aparece lo que somos todos.

Dios y la transferencia

El pasado no está completamente pasado,

es posible reconstruir emociones y fantasías que tienen que ser despertadas,

con una sustitución de una persona más temprana por la figura del maestro.

A eso Freud lo llamaba transferencia,

en la transferencia positiva, transfiero mis buenos sentimientos al maestro, sanador o médico,

mi líder es todo bondad y cuidará de mí como siempre había querido en mi infancia sin lograrlo,

es un maestro maravilloso que me va a cambiar la vida.

En la transferencia negativa, es un líder, no un salvador,

es hostil, lo expulso.

Ejercer mi vida amorosa, sus condiciones y sus metas, es para Freud el resultado de un sumatorio,

de disposiciones innatas y experiencias en la infancia,

esto da por resultado un cliché, algo que se repite/reimprime de manera regular,

y si esta necesidad o forma particular de vivir, necesitar y pensar el amor

no es satisfecha por la realidad,

me veré obligado a volcar todas mis expectativas,

es decir, todos los clichés del amor hacia una persona nueva que aparezca,

para así forzar a esa persona para que satisfaga las necesidades de mis clichés.

Esta investidura libidinal insatisfecha se dirige directamente hacia el lugar del maestro,

que puede convertirse en el imago paterno o el imago materno o en la del hermano.

Para mí ese es Dios,

Dios, tú no eres ese hombre barbudo que vi en mi infancia,

eres la conexión que tengo con un árbol,

eres un campo de fuerza,

eres positivo, una fuerza que me hace sentir energía,

mezclado con sensibilidad,

blando y flexible, fácilmente te deformas,

me despiertas sentimientos de afecto y dulzura,

usas ropa suave y holgada, con una fragancia suave,

tu sonrisa es amable, eres entero amable y afectuoso,

me miras a los ojos y me escuchas,

eres orden sin restricción,

júbilo exuberante, quietud profunda, conciencia precisa y reverencia al momento,

todo a la vez de forma simultánea,

merece la pena conocerte.

Quiero vivir mi vida en ese lugar donde se es tan conocido, tan visto, tan amado y tan gustado.

Busco una palabra más moderna para describir tu poder y tu presencia,

y decido que solo Dios puede contener esa fuerza desconocida y de naturaleza misteriosa.

Quiero que estés ahí ya, pero de momento solo estás en camino por llegar,

cerca del final de mi viaje, siento el efecto “puesta de sol” de mi ser anterior,

que el sol parece más brillante cuando está por ponerse y desaparecer,

mi ser anterior no se quiere ir pacíficamente, insiste en que yo lo necesito,

y que todo se desmoronaría sin él,

se empeña en no salir por la puerta y cerrar por fuera, se ríe de histeria.

A veces busco evitar el stress de mi vida en el mundo,

limpiar la casa, trabajar, aprender, cuidar mi cuerpo, correr de aquí a allá,

es una forma eficaz de anestesia,

siento la necesidad de controlar todo yo mismo, sin pedir ayuda Divina con los detalles,

yo me siento desbordado,

hasta que reconozco la mano Divina armonizándolo todo.

De hecho, todo el universo se siente seguro en las manos Divinas,

los planetas giran alrededor del sol, las células se dividen,

los embriones se hacen bebés, sin pensar “No sé cómo voy a hacer que se dividan las células”,

el embrión no tiene que saberlo, un orden superior le mueve a hacerlo de forma natural.

Si no me agobia mirar a las estrellas, tampoco debe hacerlo mirar mis circunstancias,

todo está junto y conectado por la misma fuerza,

si el cielo no se cae, puedo entregarme, renunciar y rendirme.

No necesito poner a mis espaldas todo el peso del mundo,

me hago liviano para viajar delgado y vaporoso,

cada movimiento, situación, relación, problema, sentimiento, emoción,

puedo dejarlo de forma segura en las manos de la Mente Divina.

No necesito la disciplina del miedo,

mis creencias subconscientes se rompen cuando entiendo

que Dios es la relación que siempre he anhelado en mi corazón,

soy su discípulo, me disciplino para servir a lo Divino,

le ofrezco todo mi tiempo y mis pensamientos,

en sus manos estoy protegido de todo daño, es un abrazo Divino.

Dios, toma mi situación, la pongo en Tus manos, revélame lo que me harías hacer.

El griego Poseidon es el Dios del mar,

si él pide a las aguas que se calmen, las olas cesan,

Jesús caminó sobre el agua y paró la tormenta,

es tu efecto, Mente Divina, sobre las tormentas de mi interior,

eres el maestro de mi mar interno,

yo solo no puedo controlar las fuerzas salvajes de mis sentimientos sin procesar,

contigo me elevo sobre las tormentas de mi mente inconsciente. 

Relaciones de pareja conscientes

Me gusta el olor a romanticismo, está de moda.

Dicen que las relaciones conscientes son aquellas donde el conflicto se ausenta,

hay comprensión mutua y huele el ambiente a media naranja.

Desgraciadamente, a mí esto me huele a buenismo y a máscaras en todas sus vertientes,

huele a que puede haber bien sin mal, a que puede haber blanco sin negro.

Dicen que una relación es superior cuando dura,

y a mí me suena a autoridad, sumisión, y a miedo,

veo control, celos, evitación y ansiedad.

Mi intuición me dice que preocuparse por una relación,

es como preocuparse por el color de un automóvil cuando acaba de quemarse el motor y no anda.

¿Cómo puede haber relación si no hay aceptación plena de la realidad?

¿Cómo puede arreglarse lo de fuera cuando nos olvidamos del interior?

Preocuparse de que el coche se mueva es indagar y resolver mi mundo interior,

aprender a ser uno mismo, amistarme con mi cuerpo, comunicar,

gestionar mis emociones y entender el amor, éstos son los paraqués de la relación.

No se trata de convencerme de que tengo una sombra en el inconsciente,

ni de juzgarme por dónde estoy en el proceso de sanación,

ni de hacerme creer que estoy roto y necesito reparación,

sino de aceptar lo que es y no puede no ser, e intuir amor y unidad,

y hacerlo en una visión compartida de la vida como un proceso sanador,

no solo compartir los momentos de luz y celebrar los resultados juntos en pareja,

sino trabajar la sombra unidos, meditar de la mano y prácticas similares.

Una relación es el mejor maestro posible en la parte de mí que es proyectora,

en esa parte, tengo mi sombra y soy capaz de ignorarla absolutamente,

aunque la veo aumentada en mi pareja,

y al verla la sano.

En la otra parte, en la que, por el contrario, uso máscaras porque no soy suficiente,

y tengo que continuamente demostrar aquello que no es,

encuentro la sanación en mi interior,

y la ausencia de pareja me ayuda a obligarme a confrontarme conmigo mismo.

Dicen que una relación comprometida es magia,

que está compuesta por decisiones conscientes, unas pequeñas y otras grandes,

que es sentir y dejar de estar dormido como mis tobillos cuando me siento un rato sobre ellos,

que es elegir comunicarse cuando se rompe un acuerdo tácito o explícito.

Yo también creo en ello, pero para mí tiene una condición sine qua non,

aprender a vivir sin Ego, esa capacidad que tenemos de querer lo que no es y no ha de ser,

hacerme ilusiones donde nada va a ocurrir,

y construirme objetivos que creo dignos pero que no me acaban de llenar.

Yo siento momentos de absoluta imposibilidad de relación consciente,

y son los momentos de transigir la combinación ataque-inocencia,

en ese drama, fundaríamos símbolos de terror en el camino,

e implicaría cargar un arma de la que ninguno de los dos podríamos escapar,

ninguno de los dos podríamos escapar de la culpa, ni juntos ni separados,

o nos sacrificamos los dos o ninguno,

o nos liberamos los dos o ninguno.

Acusar es el obstáculo para el amor,

obstruye la autopista de la confianza y la paz.

¿Quién, herido por el otro, podría amarlo y confiar?

Así comienza: yo me siento tratado injustamente, consiento en sufrir,

siento privación o siento cualquier tipo de necesidad,

por tanto, acuso al otro, le hago pagar la injusticia que percibo,

sufro y lo hago porque el otro es culpable de haberme atacado,

soy testigo, me convierto en una prueba viviente de que el otro ha extraviado su inocencia,

y se daría cuenta con muchísima facilidad si se mirase a sí mismo,

yo estoy pagando por una injusta venganza y es el otro el que debería estar pagando.

Espero que la justicia se encargue

de que el otro pague por todas sus injusticias ejecutadas contra mí,

solo así yo me liberaré.

Veo sus faltas escritas en el Cielo con mi sangre y con mi muerte,

considero a la muerte como un coste razonable,

si con ello puedo demostrar que ha sido por la culpa del otro,

sufro y me enfermo, una forma leve de muerte, como reflejo de la culpabilidad del otro,

en tanto que enfermo, no siento compasión por él e intento matar por contagio,

por eso amo la culpa.

Me transformo en la imagen representación de su culpa,

perdonar sus transgresiones solo haría añadir otro fardo más a la culpa ya acumulada.

Sus faltas merecen castigo, mientras que las mías, si vamos a ser justos, deberían pasarse por alto.

Sin embargo, mientras el otro consienta en sufrir, yo no voy a sanar,

condenarle no me deja a mí liberarme,

solo en su inocencia puedo yo encontrar la mía.

Estoy satisfecho de que estoy a salvo de todo ataque y veo la prueba de mi propia inocencia,

ya no voy a ver ni dolor ni reproche,

veo inocencia allí donde antes solo había un mártir testigo de su culpabilidad,

mis manos se vuelven mansas y todas mis lágrimas se enjuagan felizmente,

dejo ir,

encuentro la prueba de que nada de lo que su locura le mandó hacer ocurrió,

ni tuvo efectos de ningún tipo,

no se justifica ninguna forma de reproche.

Me transformo en un testigo de su inocencia y no de su culpabilidad,

busco la paz y la pura curación en lugar de la muerte,

así el mensaje al otro es “Descúbreme, que gracias a ti existo”.

Corregir los errores es la función que se nos ha dado a ambos,

no por separado, sino como función compartida,

corregir los errores de ambos,

estamos en manos de la Mente que está unida

y que opera como una y única, pues el propósito es indiviso.

Todo queda solucionado en el aquí y ahora,

solo se requiere un instante de mi amor sin traza alguna de ataque,

en el ahora sano completamente

el ahora brinda mi bendición al mundo,

amo al mundo y no queda nada motivo de miedo,

el aquí y ahora ilumina mis ojos.

Lo que ocurrió en aquel instante en que el amor entró sin ninguna traza de ataque,

permanecerá conmigo para siempre,

tu curación y mi curación serán uno de sus efectos,

todos los testigos que contemple serán sólo una fracción de los que realmente existen,

la infinitud no se puede entender contando todas sus partes separadas.

De la frustración a la justicia

Esta mañana he recibido una respuesta negativa,

y me ha hecho sufrir.

Me he dado cuenta de que no era nada personal contra mí,

pero eso no me ha liberado del dolor.

Si veo el mundo tal como es,

no necesariamente es un mundo de ética y moral,

sino un enorme pozo del que todos, unos más y otros menos,

estamos intentando salir.

Unos estamos ya bien agarrados a las paredes escurridizas,

y otros todavía estamos en el aire.

Ver a los demás en intentos desesperados de salir del lodo del pozo me ayuda a entender la vida,

no me defraudan porque veo sus buenas intenciones,

no me atacan, porque solo veo sus intentos de supervivencia, buscan salvarse,

al contrario, me veo lleno de amor yo 

y responsable de ayudar y acompañar a los demás en su sufrimiento.

Así, nada me puede faltar, nada puede salir mal, cada día es un regalo.

Llueve oro, y no tiene sentido quejarme porque me estoy mojando, sino tomar el oro y agradecerlo.

Cada momento en que recibo una negación

es una enorme oportunidad de cambiar, de mejorar, de crear y crecer.

Ahí donde se produce el golpe o ataque, el cerebro se licúa,

antes estaba sólido y cerrado a lo nuevo, hundido en la rutina y en la repetición del ayer,

ahora es líquido y contempla como posibles otras alternativas,

intuiciones que estaban ahí y que nunca pudieron ver la luz.

Todo es posible, es el momento de darles la oportunidad de respirar,

antes de que el cerebro vuelva a solidificarse,

y adiós.

Hay alguien con quien, estando a su lado, nada me puede pasar.

¿Dónde está el fin de esta injusticia?

Todavía diferencio lo injusto de lo justo,

es lícito reaccionar con ira y atacar lo injusto,

pero eso me esconde conocer a los demás, les mantiene afuera de mí.

Creo que soy tratado injustamente, y creo que es otro, y no yo, quien me está privando,

pero solo estoy proyectando la causa de mi sacrificio,

lo saco de mí y percibo como injusto, en lugar de considerarlo mi justo merecido,

y es que solo yo me estoy exigiendo a mí mismo el sacrificio,

cometiendo una profunda injusticia contra mí mismo,

yo soy mi único enemigo,

me niego el derecho de ser yo mismo,

trato de encontrar inocencia únicamente en mí y no en ellos,

a expensas de la culpa de los demás.

Ataco para conseguir inocencia,

prefiero ser una víctima inocente,

pero no puedo comprar mi inocencia descargando mi culpa sobre los demás,

no importa cómo juegue el juego de la culpa, alguien tiene que perder para que yo gane,

alguien tiene que perder su inocencia para yo ganarla.

El único propósito de relacionarme con otros es conocer a los demás,

nunca hacerles culpables,

pues el mundo se vuelve gris y perverso.

Cuando percibo injusticia me digo: prefiero conocerlos a ellos que ver su injusticia.

Solo en los sueños puedo hacer sacrificios,

solamente puedo sacrificar las ilusiones, lo real nunca puede ser sacrificado,

y al desaparecer, aparece el regalo que ocultaban, el Ser.

Mi cuerpo

¿Soy mente o soy cuerpo?

Mi cuerpo me sirve, me puedo mover, tener aventuras, interaccionar con los demás.

A veces, me gusta simplemente sentir un cuerpo en forma, bello, como fin en sí mismo.

Cuando el cuerpo deja de funcionar, lo llamamos muerte y se acaba todo.

O tal vez no, tal vez el cuerpo es solamente el contenedor de algo etéreo que llamamos alma,

y que cuando deja de funcionar simplemente libera su contenido,

hasta que encuentra otro contenedor para seguir viviendo aventuras.

A veces enferma, es decir, deja de funcionar parcialmente y debe ser reparado,

igual que la aspiradora de casa,

entonces vamos al médico, nos hace una evaluación y receta una pastilla o cirugía,

suponiendo que, metiendo el tenedor y el cuchillo, algo se puedo cortar, quitar o pegar,

para que siga funcionando.

También hay enfermedades psicosomáticas,

que por más cuchillo que se meta, no hay dónde ni cómo meterlo,

porque su causa no se encuentra en la materia sino en la vida incorpórea que contiene.

En la psique o en el pensamiento, que es donde la medicina pierde el norte,

y les deja de funcionar el GPS como si hubieran entrado en el triángulo de las Bermudas.

El efecto placebo funciona cuando simplemente pensamos y nos curamos,

con la fuerza de la mente.

Nos tomamos una pastilla de tiza pensando que es un fármaco complejo y caro,

y nos curamos, como por arte de magia, porque lo dicta placebo.

La prueba de la existencia del placebo demuestra en sí misma que la mente gobierna al cuerpo,

y no al revés, que las enfermedades son relacionadas con la necesidad de sanación mental.

A veces me hago daño, no cuido mi cuerpo, tomo decisiones que suponen su destrucción,

podría fumar y alquitranar mis pulmones, podría saltar desde un quinto,

podría consumir alcohol e inhibir mi capacidad de ver la realidad,

podría sondear drogas y crear percepciones alteradas, a veces sin vuelta atrás.

Otras veces exagero con el deporte, llevo mi cuerpo al límite,

obligándole a generar sustancias pseudo-droga de origen físico, adrenalina...

busco el frío, el esfuerzo, la presión,

así también estoy poniendo estrés sobre mi cuerpo generando dolor.

¿No será que el auténtico objetivo de mi vida es la sanación de mi alma?

¿No será mi cuerpo una proyección o reflejo que me permita ver los errores en mi existencia?

La enfermedad puede ser una estrella fugaz que me conduzca hacia elementos a sanar,

y hacia una vida más en paz.

Como, me alimento, y creo que lo hago para incorporar a mi cuerpo aminoácidos,

hidratos de carbono, proteínas, grasas,

y otros elementos que necesita para continuar la vida,

lo hago como acto de miedo, no vaya a ser que muera deshidratado y de inanición,

pero también puedo comer como un acto de amor, como para crecer,

para alimentar mi voluntad de búsqueda trascendental.

Desarrollarme significa cambiar la relación que he creado con mi acción de comer,

revisar las creencias básicas asociadas

y aproximarme a la comida con una actividad de pensamiento diferente.

¿En qué pienso mientras como?

¿Qué pensamientos rondan mi cabeza?

¿Qué emociones vibran en ese momento?

¿Estoy absorbiendo información de mis sentidos, o por el contrario estoy rescatando imágenes del pasado e imaginando futuros conflictivos?

Creo conciencia sobre este hecho y no me gusta lo que observo.

Intento parar el ciclo de pensamiento,

drenar la cadena de ataque y defensa que se sucede sin solución de continuidad.

Observo la velocidad con la que se mueve la partida de ping-pong,

y cómo cambian constantemente los jugadores,

es un juego de tengo razón- soy atacado – proyecto – me defiendo – ataco.

Presto atención a mi respiración: mis pulmones se vacían y se llenan,

si quiero disminuir la energía mental, enfoco mi atención en el vaciar de los pulmones,

si deseo aumentar la energía, los lleno.

Lo hago sin forzar, sin modificar lo que está pasando de forma natural,

solo soy un observador en la distancia,

observo que me cuesta dejar entrar oxígeno,

siento los músculos contracturados apretando la capacidad torácica,

pongo el énfasis en relajar los pulmones,

con la esperanza de que se disuelva el bloqueo y se llenen solos.

Noto que mi espalda está curvada y que no permite espacio físico,

cambio la postura,

pero sin forzar los músculos,

tratando de que mi propia espalda encuentre el equilibrio físico sano sin apretar,

con relajación, con relajación apropiada, ni poca ni demasiada,

mis pensamientos empiezan a desvanecerse.

Noto que mis sentidos envían hordas de información a través del gusto,

el oído, la vista, el tacto, el olfato,

me centro en ellos y me gusta lo que experimento,

a través del gusto, puedo diferenciar y separar distintos sabores,

pero no trato de hacer eso,

por el contrario, trato de saborear la unidad, la integración de todas las papilas gustativas de mi lengua.

Huelo donde antes no olían los alimentos,

veo colores y formas como cuadros en un museo de arte moderno,

elijo con esmero de dónde tomo la siguiente cucharada,

voy haciendo formas dinámicas en lo que queda en el plato,

no quito ojo a cómo va apareciendo el dibujo de la base del plato,

los colores se mezclan y van cambiando,

si me atrevo, utilizo mis dedos y descubro la textura de los alimentos,

ahora ásperos, suaves, duros, blandos, crujientes, lisos y grumosos,

la manzana deja de ser blanda y la tostada deja de ser húmeda.

Tengo una mala experiencia haciendo esfuerzos,

comer bien y hacer deporte pueden ser hechos con mi fuerza de voluntad,

incluso pueden ser esfuerzos gigantescos, superhumanos a veces,

al final, el hecho es que los esfuerzos son solo temporales,

imposible de mantenerlos permanentemente,

solo por un corto periodo de tiempo he podido cambiar mis comportamientos,

soy capaz de cambiar mi pensamiento consciente, pero no el inconsciente.

Reprogramar permanentemente de forma positiva mi pensamiento consciente e inconsciente

sucede solo al nivel de la sanación holística hacia la libertad.

El cuerpo es el efecto, no la causa.

Cuidar el cuerpo significa actuar sobre la causa, y esta no es material,

la causa es la mente,

y simplemente es miedo,

y el miedo se expresa mediante urgencias inconscientes,

con excesos o hábitos insanos, y con resistencias al ejercicio apropiado.

En esencia, necesito eliminar mis propios miedos para poder sanar mi cuerpo,

así podré alinearme con el Flow del universo,

mis células recordarán su comportamiento natural.

Mi cuerpo incorpora una inteligencia natural para regularse y crecer,

lo que es es, y hay una fuerza que empuja hacia lo que es.

Se puede decir que el comportamiento compulsivo destructivo es de alguna forma un olvido,

una enajenación de esa sabiduría de la realidad.

La adicción es una fuerza inconsciente que lleva a un comportamiento autodestructivo crónico,

sobre lo que la consciencia tiene poco poder de control.

En la adicción, no puedo parar.

Una cierta locura toma el control arruinando el momento, disolviendo la felicidad,

y dejando en su lugar la desesperación.

El resultado del comportamiento es miseria,

que no ayuda nada a enfrentar la siguiente situación con motivación.

No puedo controlar, salvo dejándome en las manos de una fuerza superior

en ese momento, elevo mi mano derecha abierta

y espero que sea acogida por alguna estrella fugaz.

Así se hace la perfección.

Contra la adicción,

entender la conexión entre la mente y el cuerpo,

conocer la fisiología del deporte,

los detalles del metabolismo,

es expresamente inútil.

Freud dice que la inteligencia se pone al servicio de la neurosis,

en esos momentos de autodestrucción, he llegado a pensar:

voy a tomar unas galletas para darme amor mí mismo,

para reconfortarme, para alimentarme emocionalmente,

así de loca es la adicción, y no tiene nada que ver con lo racional.

La salida es apelar a una fuerza superior que me ayuda a liberarme del falso hambre,

que se lleva mi sufrimiento, que secuestra mi yo compulsivo,

que desencadena mi corazón y que me enseña quién soy.

En este viaje interior, dejo de entender el comer como comfort y fuerza,

deja de valerme para tranquilizarme ni relajarme,

ha sido una gran mentira,

ni me alimenta ni me sostiene emocionalmente, estoy corrigiendo esta creencia.

Entre los pensamientos que aparecen silenciosos mientras como,

están algunos ladrillos en mi mochila: vergüenza, juicio, arrogancia, inferioridad…

metafóricamente son pesos que primero se añaden a mi conciencia,

para después formar grasa material.

El peso de mi mente es el peso de mis sombras emocionales,

nutridas por sentimientos sin procesar, negatividades o actitudes miedosas.

Una tristeza que no sale, es una tristeza que se queda atrapada en mi mente,

para después hacerlo en mi cuerpo en forma de volumen.

No puedo asimilar la experiencia y dejarla ir, es un tema de procesar desperdicios.

Me dejo llevar de la mano,

creo un lugar sagrado para la alimentación, un altar donde celebrar,

con objetos que recuerdan el objetivo último, un libro, una foto, una flor…

pido que la neurosis, la patología, la compulsión y el miedo

dejen de tener poder en mi corazón, mi cuerpo y mi hogar.

Tengo un mantel, una servilleta y una cubertería atractiva, vaso y velas, quemo incienso,

cierro los ojos y veo que mi cuerpo se llena de luz, se vierte un elixir dorado y me dejo respirar.

Igual que en las antiguas tradiciones, tengo un aceite especial, me lo extiendo,

desde los dedos de los pies, doy a mi cuerpo antes de recibir,

pongo atención en cada curva sin prisa, aceptando, afirmando, perdonando,

lo hago en una estancia limpia y ordenada, y bella.

La esfera luminosa está en mi pecho, es mi ser,

no es delgado ni obeso, fuerte ni débil, no tiene colores ni es bello, simplemente es.

Me rindo a lo Divino, ya no tengo que comer para calmar el monstruo de mi ansiedad.

Mi cuerpo no está separado de mi mente,

es una simple reflexión de ella,

cambio mi mente y cambian mis células,

no hay ningún pensamiento neutro,

si pienso negativo, me enfermo,

si pienso amor, se hace el milagro.

Consagro mi cuerpo para un propósito superior, el amor, solo como en servicio del amor.

Hoy mi cuerpo y mi mente sirven a un objetivo superior,

mi cuerpo es un templo que conduce al amor,

no es un fin en sí mismo, es solo un medio hacia un amor superior.

Como la vestimenta, no es lo que yo soy, pero es un delicioso templo.

Voy a la cocina y me hablan dos voces a la vez, la del miedo y la del amor,

la primera pide procesados,

la segunda un desayuno sano que me permita ejecutar la misión que me ha sido encomendada,

la comunión amorosa con la vida misma.

Me levanto y doy las gracias por estar vivo y sin dolor,

doy las gracias por mi familia, amigos y mi mundo,

doy los buenos días,

hago un zumo de naranja para todos,

sonrío y doy abrazos, con palabras bonitas,

les empodero para el día,

abro la ventana y permito que se ventile el aire y entre la luz,

leo algo inspiracional, medito y conscientemente acepto mi día,

me muevo, paseo, bailo y hago yoga.

Durante la cena, preparo para que todos estén alrededor de la mesa,

cada uno debe sentir la paz de entrar en el hogar,

mis hijos saben que alguien les espera para escucharles,

el estimulo frenético del mundo se congela, la mesa está bonita y tiene velas y flores.

El final del día es la relajación, un paseo observando las estrellas,

las cosas ya no tiranizan, sino dan la libertad.

Mi cuerpo es un instrumento de paz hacia los demás.

El amor es muy diferente del miedo:

otro día más, que se hagan su desayuno, no me importa lo que hacen,

no me importa cómo me veo, quiero comer, no debo nada a nadie,

no tengo tiempo de meditar, no tengo energía para pasear al sol, odio, nada me motiva,

me doy a la compulsión de mi inconsciente.

Que vea el miedo que me aprieta y el amor que me libera,

Enséñame a vivir en el amor,

y que una nueva forma de alimentarme venga de forma natural.